التفسير والتدبر، والحدودُ الفاصلةُ بينهما The interpretation and contemplation of the Qur’an, and the explanation of the relationship between them

   هذه الدراسة عن موضوع من موضوعات القرآن الکريم، ألا وهو تفسير القرآن وتدبره، وبيان العلاقة بينهما؛ وذلک لما قد يبدو من التداخل بين الموضوعين، الأمر الذي قد يدعو البعض إلى الابتعاد عن فهم القرآن الکريم وتدبره؛ خشية الوقوع في الخطأ، والقول على الله بغير علم. ولذلک تهدف تلک الدراسة إلى بيان الفرق بين العلمين، وأنه وإن کان کلًا منهما متعلقٌ بفهم النص القرآني إلا أنه هناک خيطٌ دقيقٌ فاصلٌ بينهما، فالتدبر هو الاتعاظ بما تحمله الآيات من معاني، فهو عمليةٌ قلبيةٌ تسيطر على الشخص، وتملک عليه وجدانه، ولکنه يأتي بعد فهم الآيات القرآنية وإدراکها والإحاطة بها، بينما التفسير هو توضيح مَعَاني الْقُرْآن الْکَرِيم وَمَا انطوت عَلَيْهِ آيَاته من عقائد وأسرار وَحکم وَأَحْکَام، فلابد للمفسر من تحصيل عدة علوم حتى يکون مفسرًا، بينما التدبر يکفي فيه معرفة المعنى الإجمالي الکلي للآيات، فالتفسير للعالم المجتهد المتخصص، بينما التدبر لا يشترط أن يحصله المفسر المتخصص، وإنما يکفي معرفة المعنى الإجمالي الکلي للآية والآيات، ولذا قد يکون المفسر متدبرًا، بينما لا يکون المتدبر مفسرًا، إلا إذا انطبقت عليه شروط المفسر، ولذا يجب علينا عدم التهيب من الإقدام على قراءة القرآن الکريم وسماعه وتدبر آياته والتفکر فيها، ومعايشتها قلبًا وقالبًا.
This study is about one of the topics of the Noble Qur’an, namely the interpretation and contemplation of the Qur’an, and the explanation of the relationship between them. This is due to the apparent overlap between the two topics, which may invite some to move away from understanding and contemplating the Noble Qur’an. Fear of making mistakes, and saying God without knowledge. Therefore, this study aims to clarify the difference between the two sciences, and that although both of them are related to the understanding of the Qur’anic text, there is a fine line separating between them, so contemplation is to learn what the meanings of the verses carry, as it is a heart process that controls a person and takes possession of his conscience, but it comes after Understanding the Qur’anic verses, comprehending and surrounding them, while the interpretation is to clarify the meanings of the noble Qur’an and the beliefs, secrets, wisdom, and judgments that it contained in it. Contemplation is not required for the specialized interpreter to obtain it, rather it is sufficient to know the total meaning of the verse and the verses, and therefore the interpreter may be deliberate, while the one who is considered is not an interpreter, unless the conditions of the interpreter are applied to him. Therefore, we must not be intimidated by reading and listening to the Noble Qur’an, contemplating its verses, thinking about them, and experiencing them heart and soul.