أحكام ( اللائي ) في ضوء القراءات القرآنية وعلومها

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وبعد:
فهذا بحث بـعنوان (أحكام اللائي في ضوء القراءات القرآنية وعلومها) تناولت فيه كلمة اللائي بالدراسة التحليلية في ضوء القراءات القرآنية وعلومها، وفق المنهج الوصفي التحليلي.
وقد انتظم البحث في مقدمة تضمنت أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وخطة البحث ومنهجه، وتمهيد، وأربعة مباحث: التمهيد: اللائي لغة، والمبحث الأول: اللائي في القراءات المتواترة وصلًا ووقفًا، والثاني: توجيه القراءات الواردة في اللائي، والثالث: أحكام اللائي رسمً، والرابع: أحكتم اللائي ضبطًا، ثم الخاتمة وفيها نتائج البحث، ومنها:
 1- اللائي من لهجات هذيل للتعبير عن جمع المؤنث، والمذكر منه (اللاؤون) رفعًا، و(اللائين) نصبًا وجرًا.
2- يرجع اختلاف علامات الضبط في كلمة اللائي لتعدد القراءات الواردة فيها، واختلاف ما عليه العمل بين المشارقة والمغاربة في علامات الضبط.
3- اجتمع في رسم كلمة اللائي ثلاث من ظواهر الرسم العثماني، وهي: حذف إحدى اللامين، حذف الألف، إثبات الياء.
 4 - اجتمع في ضبط كلمة اللائي ست علامات، وهي: ضبط همزة الوصل، علامة ضبط الابتداء، علامة ضبط الحرف المشدد، علامة ضبط الألف المحذوفة، علامة ضبط المد، علامة ضبط الهمزة المحققة والمخففة.
ثمَّ التوصيات، ومنها: دراسة الكلمات القرآنية الجامعة لعدد من القراءات، وبيان ما يترتب عليها من تعدد ظواهر الرسم والضبط. ثمَّ فهرس المصادر والمراجع.
Praise be to God, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the best of all God’s creation, Muhammad bin Abdullah, and upon his good and pure family and companions, and after This is a research entitled (The Rulings of the Qur’anic Recitations and their Sciences), in which the word Al-Lathi was dealt with through analytical study in light of the Qur’anic readings and its sciences, according to the descriptive and analytical approach. The research was organized into an introduction It included the importance of the topic and the reasons for choosing it, the research plan and method, an introduction, and four sections: the introduction: the verses in language, the first topic: the verses in frequent recitations, connecting and pausing, the second: directing the readings included in the verses, the third: the rulings on the verses in writing, the fourth: you have governed the verses precisely, then the conclusion. It contains the results of the research, including: 1- Al-Laati from the Hudhayl ​​dialects to express the feminine plural, and the masculine form of it (Al-La’u’un) in the nominative case, and (Al-La’in) in the accusative and genitive. 2- The difference in the grammatical marks in the word Al-Lā’īn is due to the multiplicity of readings contained in it, and the difference in what is to be done between the Levant and the Moroccans regarding the plural marks. 3- Three phenomena of Uthmanic drawing combined in the drawing of the word Al-Lā’īn, which are: deletion of one of the lamīs, deletion of the alif, proof. Ya. 4 - Six marks were combined in the marking of the word al-Lā’āt, namely: marking the hamzat al-wasl, marking the beginning mark, marking the stressed letter, marking the deleted alīf, marking the mark of the maddah, marking the marking of the verified and lightened hamza. Then come the recommendations, including: studying the Qur’anic words that encompass a number of readings, and explaining the multiplicity of drawing and control phenomena that result from them. Then an index of sources and references.