المفردات والآيات المخالفة لمثيلاتها في القرآن الكريم (نماذج تطبيقية)

يتناول هذا البحث بعض المفردات والآيات التي جاءت على نسق واحد في القرآن الكريم، واختلف أحدها في جزئية منها، ثم أقوم بدراسة سبب الاختلاف، من خلال البحث في كتب التفسير وعلوم القرآن واللغة وغيرها، وبيان تعليلات العلماء لسبب الاختلاف، ثم بيان ما كان منها صحيحًا - فيما ظهر لي-، وما منها كان عليلًا، وقد رتبتُ المسائل حسب ترتيب الآيات في المصحف. والبحث يتكون من مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع، وهي على هذا النحو: المقدمة، وفيها: أهمية الموضوع، ومشكلته ، وأهدافه، وحدوده، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وإجراءات البحث، وخطته. والمبحث الأول: المفردات التي فيها الاختلاف، وفيه مطلبان: المطلب الأول: إفراد السمع، وجمع القلوب والأبصار. المطلب الثاني: جعل الختم على القلوب والسمع، وجعل الغشاوة على البصر. المبحث الثاني: الآيات التي فيها الاختلاف، وفيه سبعة مطالب: المطلب الأول: حذف كلمة (كانوا) في آية آل عمران دون غيرها من المواضع في القرآن. المطلب الثاني: ترك البسملة في سورة التوبة. المطلب الثالث: جمع (آيات) في موضع، وإفراد (آية) في موضعين في سورة النحل. المطلب الرابع: تقديم اسم هارون على موسى عليهما السلام في سورة طه. المطلب الخامس: وجود الفاء في قوله تعالى: (فقل ينسفها) دون بقية السؤالات. المطلب السادس: عدم ذكر الأخوَّة في قصة شعيب u.المطلب السابع: الجمع في كلمة (فيهن) في وصف الجنتين، والتثنية في بقية المواضع.
In this research, I will study certain words and verses in the Noble Qur’an that follow a similar pattern, except for one instance in which a part differs. I will then examine the reason for this difference by referring to books of Qur’anic exegesis (tafsir), Qur’anic sciences, Arabic linguistics, and other relevant fields. I will present scholars’ explanations for the variation, highlighting which of them, in my view, are sound and which are weak. The topics are arranged according to the order of the verses in the Qur’an. The research consists of an introduction, two main chapters, a conclusion, and an index of sources and references, organized as follows: Introduction: Includes the importance of the topic, the research problem, research objectives, research boundaries, previous studies, research methodology, research procedures, and the research outline. Chapter One: Words that contain variation, which includes two sections: Section One: Singular usage of hearing (al-sam‘), and plural usage of hearts (qulūb) and sights (absār). Section Two: The sealing of hearts and hearing, and the placing of a veil over sight. Chapter Two: Verses with variation, which includes seven sections: Section One: The omission of the word "kānū" (they used to be) in the verse of Āl ʿImrān, unlike other occurrences in the Qur’an. Section Two: The absence of the basmalah (In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate) at the beginning of Sūrat al-Tawbah.
Section Three: The plural form "āyāt" in one place and the singular form "āyah" in two places in Sūrat al-Naḥl. Section Four: The precedence of the name Hārūn over Mūsā (peace be upon them) in Sūrat Ṭāhā. Section Five: The inclusion of the particle "fa" in the phrase "fa-qul yansifuhā" ("then say: He will blow it away") compared to other questions.Section Six: The absence of brotherhood (ukhūwah) in the story of Shuʿayb (peace be upon him). Section Seven: The use of the plural form "fīhinna" (in them) in describing the two gardens, and the use of the dual form in other places.